Os Descendentes de Frederick Douglass Entregam Seus Quatro de julho Discurso

Houve muita atenção neste final de semana de quatro de julho ao racismo nos Estados Unidos. A maioria dos meus colegas psicanalíticos na América do Norte espera que os protestos que se seguiram à morte de George Floyd acabarão por ter um efeito positivo e construtivo na injustiça racial.  

Um segmento diferente da população americana juntou-se a Donald Trump na noite de 3 de julho em um comício no Monte Rushmore, um monumento nacional na Dakota do Sul dedicado a quatro ex-presidentes (G.Washington, T.Jefferson, A.Lincoln, FDRoosevelt). Havia uma multidão densa, sem aplicação de máscaras ou distanciamento físico, fogos de artifício (proibido na maioria dos locais) e uma exibição da Força Aérea no alto. Tudo isso foi pago por cidadãos americanos, enquanto aqueles que estavam lá foram expostos à Covid-19 e ao nosso líder populista. Os nativos americanos Sioux protestaram contra o uso de sua terra sagrada para esse propósito.
 
Este feriado de quatro de julho ocorre no contexto de uma percepção aguçada do racismo ativo e contínuo. É um momento triste, mas em que há intenso compromisso com a mudança social. Um membro da APsaA, Beverly Stoute, trouxe para a associação da APsaA um vídeo no qual os tataranetos de Frederick Douglass oferecem uma versão emocionante de parte de seu discurso de 4 de julho de 1852. 
 
Frederick Douglass escapou da escravidão em 1838 e viveu como homem livre em Massachusetts. Na Sociedade Anti-Escravidão das Senhoras de Rochester, em Nova York, ele falou por ocasião da celebração do quarto de julho, 5 de julho de 1852. Muitos historiadores consideram o seguinte a passagem mais comovente de seu famoso discurso:
 
“Qual é, para o escravo americano, o seu 4 de julho? Eu respondo: um dia que revela a ele, mais do que todos os outros dias do ano, a grosseira injustiça e crueldade de que é vítima constante. celebração é uma farsa; sua liberdade alardeada, uma licença profana; sua grandeza nacional, vaidade crescente; seus sons de alegria são vazios e sem coração; suas denúncias de tiranos, impudência de bronze; seus gritos de liberdade e igualdade, zombaria vazia; suas orações e hinos, seus sermões e ações de graças, com toda a sua parada religiosa e solenidade, são, para ele, mera bombástica, fraude, engano, impiedade e hipocrisia - um véu fino para encobrir crimes que desonrariam uma nação de selvagens. não é uma nação na terra culpada de práticas, mais chocantes e sangrentas, do que o povo destes Estados Unidos, neste exato momento. " 
 
Acredito que este é um momento em que o pensamento psicanalítico pode desempenhar um importante papel educativo e contencioso. Nossa compreensão dos processos individuais e grupais inconscientes pode ajudar os cidadãos a entender as raízes da violência, o apelo dos líderes autocráticos e a necessidade de interromper a alteridade de nossos semelhantes.