Img Wikimedia: O infante (A criança doente, 1858), Jean-François Millet
Título Original: Le Nourrisson (L'enfant Malade)
Blog Mentes das Crianças na Linha de Fogo
Mente na linha de fogo: infantilismo e além
por Jennifer Davids
A mente de algumas crianças sempre esteve na linha de fogo. Este incêndio não é apenas os traumas cumulativos de violência excessiva, incerteza, doença, morte, mas também os traumas de ausência e privação econômica e social. Estar sob a linha de fogo infelizmente não é um fenômeno novo; o que pode ser novo é nossa crescente consciência disso, dentro e fora do consultório.
Young- Breuhl (2012) propôs seu conceito de infantismo que ela define amplamente como preconceito contra crianças. Há um ataque à própria vida, valor e vitalidade da criança, compartilhando com outros 'ismos' uma inveja subjacente das qualidades essenciais do objeto. Sugiro uma extensão desse conceito ao que chamo de parentalidade, familialismo, e comunitarismo. Argumento que não podemos considerar as mentes das crianças sem considerar a interação com as mentes de seus pais ou cuidadores, juntamente com as influências sistêmicas multidirecionais de forças sociais mais amplas, que moldam as comunidades nas quais as crianças vivem, aprendem, se relacionam e , esperançosamente, jogar. Quando a comunidade perde sua coesão social, suas falhas são expostas. Talvez o exemplo mais claro de comunitarismo é a afirmação de Margaret Thatcher de que 'não existe sociedade'.
Com a liminar durante a pandemia de ficar em casa e manter distância física e social, os laços sociais e algumas relações familiares foram fragilizados. Até certo ponto, a família como estrutura foi enfraquecida. A relação entre famílias e profissionais também era tensa.
Parentismo pode assumir várias formas. Pode haver falta de atenção aos pais que precisam urgentemente de apoio. Paradoxalmente, o parentalismo também pode se manifestar como uma tendência a se afastar ou negar a realidade de negligência e abuso por parte dos pais, escondendo-se por trás da racionalização de que uma criança é sempre mais bem atendida vivendo com seus pais biológicos. Anna Freud, Al Solnit e Joseph Goldstein contestaram essa noção.
Desde os primeiros anos do século 21, muitos de nós vivemos em tempos inflamatórios que apresentam nossas mentes, cérebros e corpos com ansiedades primitivas e o que pode parecer desafios sem precedentes. Aprendemos que nosso amado planeta está literalmente esquentando com mais aquecimento global no horizonte. As populações estão se mudando de suas casas onde a terra está seca, onde os gafanhotos comeram suas colheitas, onde o terror invade e a guerra parece continuar e continuar.
Crianças e adolescentes expressaram seu desespero e raiva com a crise climática. Eles sentem que a geração mais velha, que nos inclui como analistas, arruinou a Mãe Terra para eles, nossos filhos. Adolescentes e jovens confidenciam-me que se sentem continuamente confusos. “Tem sido uma coisa atrás da outra…. Estes últimos 10 anos ou mais. Antes que uma coisa acontecesse e depois passasse. Houve uma lacuna. Agora não. É implacável.”
Em meio ao nosso mundo em chamas e sobrecarregado, o caso do abuso e eventual morte do bebê Finley Boden durante a Covid representa um exemplo da confluência de infantilismo, parentalidade e comunitarismo. Neste caso altamente divulgado, os jovens pais de Finley foram considerados culpados do assassinato de seu filho de 10 meses no dia de Natal de 2020 e, após um julgamento de cinco meses, foram condenados à prisão perpétua. Uma revisão da prática de proteção à criança será conduzida para investigar a falha na proteção deste menino. Ambos os pais eram usuários regulares de maconha e os serviços sociais se envolveram durante a gravidez, pois havia preocupações com o uso de drogas, violência doméstica e o estado miserável de sua casa. O pai já havia sido condenado anteriormente por violência doméstica. O bebê Finley foi objeto de um plano de proteção infantil e imediatamente levado aos cuidados de sua família extensa quando nasceu. Isso foi em fevereiro de 2020, apenas algumas semanas antes do primeiro bloqueio do Reino Unido.
Os pais então pediram a custódia. Um tribunal de família, sentado remotamente durante o bloqueio de Covid, com base em fotos fornecidas a assistentes sociais, que também trabalhavam remotamente, ordenou em outubro de 2020 que Finley deveria ser devolvido aos cuidados de seus pais em tempo integral em oito semanas. Não houve ordem exigindo testes para uso de maconha. Argumentou-se que os riscos envolvidos na separação de Finley de seus pais biológicos superavam os benefícios de deixá-lo sob cuidados, onde ele estava se desenvolvendo bem. Os assistentes sociais não faziam visitas regulares à casa, e a decisão foi baseada em fotos, fornecidas pelos pais, da casa e de Finley com sua mãe.
Finley foi devolvido aos cuidados de seus pais em meados de novembro de 2020. Eles então infligiram ferimentos de partir o coração, incluindo uma coxa fraturada, pélvis quebrada e 71 hematomas. Ele também desenvolveu sepse e endocardite. (Independente, 26 de maio de 2023). Finley foi devolvido aos cuidados de seus pais 39 dias antes de morrer. Eles esconderam o abuso de seu filho bebê de assistentes sociais e familiares. A audiência descobriu que os pais sabiam que seu filho estava muito doente dias antes de morrer. A juíza disse: “Em 18 de dezembro, vocês dois concordaram que mentiriam e diriam que Finley estava doente porque poderia ter Covid e você solicitou um teste de Covid”. O juiz concluiu: “Vocês dois sabiam muito bem que Finley não tinha Covid, usaram isso como uma 'desculpa perfeita' para impedir que os assistentes sociais e familiares vissem seu filho”.
Ambos os pais foram registrados como não demonstrando remorso pelo que haviam feito. Ao visitar o corpo de Finley na capela, sua mãe disse: “O pai dele o espancou até a morte. Eu não o protegi. Seu pai mostrou pouco remorso, dizendo que estava estimando o valor da venda online do berço de seu filho.
Aqui vemos como o abuso infantil e o infanticídio ocorreram em um momento em que as relações usuais de contenção e monitoramento em torno dessa família, para as quais os serviços sociais já estavam alertas, estavam praticamente ausentes. Durante o colapso da solidariedade e dos laços normais entre as crianças, suas famílias e suas esperançosas comunidades protetoras, a interação sistêmica entre comunismo, parentalismo e infantismo combinados, resultou em conluio com o engano de pais perturbados. O bloqueio com sua sensação de claustrofobia parecia intensificar a negligência e a violência pré-existentes em algumas famílias perturbadas, que estavam mais isoladas e isoladas do que o normal. Claramente, esse casal, que se pode imaginar ter suas próprias histórias traumáticas, não conseguiu ser pai de forma consistente. Seu bebê era o alvo de sua cruel negligência e ódio. É difícil saber por que o tribunal e os serviços sociais não conseguiram recordar sua preocupação com esse casal. Houve repúdio e desejo de idealização da maternidade e/ou paternidade? Os profissionais também não tiveram contenção? Estariam eles próprios, sob a pressão dessa nova maneira de trabalhar, isolados demais para lidar efetivamente com suas respostas emocionais a essa situação complexa? A quebra na coesão do mundo social deixa nossos sistemas e organizações embotados para o tipo de contenção e, neste caso, de regulamentação de que os pais em situação de risco precisam.
Essas tragédias que agora enfrentamos no apres golpe de nosso mundo “quase normal”. Cabe a nós, como analistas e talvez como cidadãos, pensar analiticamente sob pressão, conter e pensar com outros profissionais sob pressão e ajudar a reconstruir a solidariedade e a integração nos níveis intrapsíquico, interpessoal e social.
Autor bio:
JENNIFER DAVIDS M.Sc. Psicologia Clínica
Psicanalista de adultos, crianças e adolescentes
Bolsista BPAS, IPA
Analista supervisora de psicanálise de crianças e adolescentes BPAS, IPA
Membro da comunidade, PINC
Londres, Reino Unido
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