Homenagem a John S. Kafka (1921-2020)

MESMO VIVER E MORRER NÃO É UMA QUESTÃO DE VIDA E MORTE

Com muita tristeza, compartilhamos a notícia da morte de nosso colega sênior, professor e querido amigo Dr. John S. Kafka, que morreu de insuficiência cardíaca em 13 de outubro de 2020 em Bethesda, Maryland, EUA. Nascido em Linz, Áustria, em 1921, John Kafka tinha 99 anos e exerceu a profissão de psicanalista até semanas recentes! Sua vida notável foi como uma jornada de tirar o fôlego, que incluiu o testemunho direto da ascensão de Hitler e do regime nazista em sua Áustria natal, um breve estudo de filologia na França interrompido pela Segunda Guerra Mundial, fugindo da Europa ocupada pelos nazistas em 1940, servindo em Exército dos Estados Unidos de 1944 a 1946, estudando psicologia nas décadas de 1940 e 50, fazendo residência em psiquiatria na Universidade de Yale, seguida de treinamento psicanalítico; e trabalhar com pacientes psicóticos no famoso Chestnut Lodge, juntamente com renomados pioneiros na área, incluindo Frieda Fromm-Reichmann e Harold Searles. John Kafka era um professor clínico de psiquiatria na Escola de Medicina da George Washington University, um analista de supervisão e treinamento no Washington Psychoanalytic Institute, um consultor de pesquisa para o National Institute of Mental Health e um membro do conselho dos Arquivos de Freud na Biblioteca de Congresso em Washington.

O livro altamente original de Kafka, “Multiple Realities in Clinical Practice”, publicado pela Yale University Press em 1989, foi traduzido para o russo em 2007. Ele também foi Presidente dos Comitês de Visitas (2004) e Patrocinadores (2005-2008) da IPA em Moscou.

Ele deixa para trás sua maravilhosa esposa Marian - uma neurocientista criativa, de quem muitos de nós nos lembramos bem de nossas escolas. No início deste ano, John e Marian celebraram seu 68º aniversário de casamento!

A contribuição geral e de longa data de John para o desenvolvimento da psicanálise na Europa Oriental foi realmente inesquecível e sem precedentes. Com a queda da Cortina de Ferro, em 1988 John Kafka e Han Groen-Prakken foram nomeados co-presidentes do Comitê do Leste Europeu da IPA. Compartilhando uma forte crença de que “a psicanálise (nem trabalho clínico, nem treinamento psicanalítico, nem construção de teoria psicanalítica) já existiu e se desenvolveu em um ambiente médio esperado” (Kafka, 2004, p.1), John e Han colocaram muitos de seus esforços para coordenar e dar forma às atividades iniciais entusiásticas e robustas, mas freqüentemente caóticas e às vezes controversas no “Oriente” no final dos anos 1980 e início dos 1990. Eles tinham, como o próprio John formulou: “reagir contra as tentativas de nos envolver em qualquer poder político ou questões de" território ", como uma competição IPA versus" Europa ". O fato de Han Groen-Prakken também ter sido durante algum tempo presidente do EPF e o primeiro presidente do Comitê do Leste Europeu do EPF foi uma forte defesa contra possíveis divisões. Muitas decisões foram tomadas em reuniões conjuntas do Comitê EPF - IPA ... Embora recebêssemos as contribuições educacionais de indivíduos e sociedades psicanalíticas, também tivemos que reagir contra algumas tentativas concorrentes de "colonizar" o Oriente por missionários psicanalíticos representando orientações psicanalíticas nacionais ou ideológicas exclusivas (Kleiniano , Ego-psicológico, francês, alemão, etc.) Hoje, a maioria das orientações está bem representada em escolas de verão e seminários e os candidatos da Europa Oriental podem muito bem ser expostos a uma perspectiva mais ampla do que muitos candidatos no Ocidente (Kafka, 2004, p.2)

A tarefa de estabelecer programas educacionais de alta qualidade no Oriente: “na ausência de analistas de treinamento e na presença de candidatos analíticos em potencial ansiosos e bem-educados, muitos dos quais já haviam se tornado conhecedores sofisticados de psicanálise”, - escreve John - “ apresentou-nos o desafio de inventar um laboratório não convencional de educação psicanalítica que tínhamos que vender como experiência ao IPA e ao EPF ... A implementação dessas etapas exigiu muito trabalho dos comitês do EPF, do IPA e do Leste Europeu colegas. Em suma, as etapas foram: 1) Avaliação rigorosa dos indivíduos com base em seu conhecimento e desempenho, e negligência relativa dos caminhos geralmente especificados que levam ao seu nível de conhecimento e funcionamento. 2) Organização do vaivém e arranjos condensados ​​de treinamento-análise, em parte em resposta ao fato de alguns que tiveram seu treinamento no Ocidente, escolherem permanecer no exterior (Kafka, p.3) <…> Ao longo dos anos, formas ad hoc de operação evoluiu para diretrizes e requisitos e regulamentos mais ou menos flexíveis. Eles formaram a base dos padrões e regulamentos cada vez mais claramente formulados do Instituto Han Groen-Prakken, estabelecido para funcionar como a instituição educacional onde grupos de estudo ainda não existam ”(Kafka, 2004, p.3).

Olhando para aqueles anos de hoje, podemos realmente apreciar o calibre da sabedoria e trabalho árduo de John e Han, que foram essenciais para construir as bases e estabelecer os princípios fundamentais de uma cooperação IPA-EPF estável e frutífera na Europa Oriental, que vem de 2002 foi cumprido pelo PIEE (2002-20014) e pelo EPI (de janeiro de 2015 até o presente.)

Como resultado desses esforços conjuntos, iniciados e formados por John Kafka, Han Groen-Prakken, Eero Rechardt, Paolo Fonda, Gilbert Diatkine e outros colegas, existem reconhecidas Sociedades Provisórias e de Componentes e Grupos de Estudo na Hungria, República Tcheca, Polônia, Sérvia, Moscou, Romênia, Croácia, Lituânia, Estônia-Letônia, Bulgária e Ucrânia, bem como 60 estagiários e 17 membros diretos do IPA e grupos de pré-estudo nas regiões do EPI em São Petersburgo, sul da Rússia, Bielo-Rússia, Armênia, Geórgia, Moldávia, Sibéria e Cazaquistão.

Com grande apreço pela contribuição excepcional e generosa de John para o “Oriente” em suas várias funções como representante da IPA, nunca o esqueceremos como um professor dedicado, altamente solicitado e inspirador, orador principal e supervisor em dezenas de nossas escolas, seminários e conferências, onde sempre foi muito atencioso com os alunos e colegas. Vamos lembrá-lo como uma pessoa maravilhosa e um amigo com uma mente aguçada e receptiva, capaz de ouvir atentamente outro ponto de vista, mas também de se levantar e defender apaixonadamente as idéias e princípios que considerava importantes. Lembramos também sua ajuda às pessoas que precisavam de sua mão e seu senso de humor espirituoso. John era um dançarino elegante, um nadador e esquiador inesgotável, um pintor talentoso e um punster trilíngue, e um ávido fã de arte, literatura, cinema e boa comida. Lembramos os papéis e palestras que ele nos deu em várias escolas e reuniões com idéias e títulos cativantes; aqui estão apenas alguns deles: “Quando você morrer, você vai sentir minha falta. Algumas reflexões e perguntas sobre o narcisismo ”,“ Já se entediou em seus sonhos? ”.

No último Summer School do PIEE que frequentou (Budva, 2014), no painel “Pain and Time” John apresentou um belo e comovente paper “From Despair to Poignance”. Vamos ouvir algumas de suas palavras daquele último encontro do PIEE e da última vez que muitos de nós vimos John pessoalmente: “Há momentos em uma análise pessoal que são lembrados com muita clareza. Esses momentos são pensados ​​como pontos nodais, mesmo que as razões de sua importância não sejam claras. Um desses momentos em minha própria análise ocorreu quando, após uma sessão em que senti que um grande peso emocional havia sido tirado de meus ombros, tive o pensamento absurdo de que "mesmo viver e morrer não é uma questão de vida ou morte." Lembro exatamente onde estava quando tive esse pensamento ... Não me lembro do conteúdo da sessão em que vivi esse levantamento de um peso emocional. Enquanto escrevo isto, não apenas me lembro de respirar com mais facilidade, mas também me descobri respirando mais fácil e profundamente agora. O mundo parecia mais brilhante, as cores mais vivas e, quando me concentro na memória, experimento ainda agora um eco dessa mudança e um alargamento do mundo. Percebo que estou descrevendo o levantamento do afeto depressivo, mas a referência à depressão é muito ampla, muito vaga (Kafka, 2014, p.1) <...> Ao longo dos anos, tentei entender o significado das palavras específicas “ até mesmo viver e morrer não é uma questão de vida ou morte. ” As palavras têm uma fixidez em minha mente que se assemelha à fixidez das palavras em um sonho (Kafka, 2014, p.2) <…> Michael G. Flaherty, em seu artigo “O tempo e o horizonte da pungência: notas sobre a tristeza temporariamente induzida ”Diferencia a pungência de outras respostas afetivas à perda. Ele faz isso reunindo “... uma ... fórmula para a pungência de uma série de instâncias concretas da vida cotidiana e da literatura”. (Flaherty, 2012, p. 92) .... “Não encerramos uma conversa abruptamente ou saímos da presença de alguém, a menos que sejamos irrefletidamente ou propositalmente rudes. Encerrar o envolvimento de alguém com outra pessoa (mesmo que temporariamente) é repleto de implicações simbólicas para o respeito mútuo nas relações interpessoais. Eu verei essa pessoa novamente? Cada momento é irremediavelmente perdido, o que o torna precioso aos nossos olhos, sua perda pungente precisamente porque sabemos que nossos dias estão contados. “Farewell é a música que o Time canta”, escreve Margaret Atwood (Atwood 2009, p. 365). Não é uma melodia ansiosa, mas comovente (Kafka, 2014, p.4). ”

Sim, é uma melodia comovente, John ... E sim, faremos muitas saudades!

Em nome do Instituto Psicanalítico Europeu Han Groen Prakken: Igor M. Kadyrov, Christoph E. Walker, Endel Talvik, Gabor Szonyi, Joëlle Picard, Tomas Kajokas

Referências:
Kafka, JS (2004) Psychoanalysis Never Developed in an "Average Expectable Environment. Artigo apresentado na 1ª“ Psychoanalyst at Work Conference ”do International Journal of Psychoanalysis, Moscou, 7-9 de maio de 2004. 4p.
Kafka, JS (2014) From Despair to Poignancy. Artigo apresentado no painel “Pain and Time”, PIEE Summer Seminar “Psychic Retreat and Psychic Change” Budva / Montenegro, 22-28 de setembro de 2014, 9p.